亲爱的朋友：
在这门课程里，我们已经学习了许多关于主耶稣的奇妙事。我们知道，他是应许的救主，他是全能的神，他是伟大的导师，他是神的羔羊，他是复活的主，他是万主之主，他是我们伟大的中保，他是我们的公义。
耶稣基督是这一切，还有许多。他是我们的力量，我们的圣洁，我们的胜利，我们的喜乐，我们的力量，我们的忍耐⋯⋯好多，好多。神将这位奇妙的基督给我们，是我们所需要的一切。圣经说：
“你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心⋯⋯”（加拉太书 4：6）
这句话是什么意思？就是说，基督实际上借着他的灵住在我们里面。圣经说：
“⋯⋯就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”(歌罗西书 1：27)
基督住在每一位信徒的心里吗？是的，他确实这样！圣经说：
“⋯⋯岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？⋯⋯”（哥林多后书 13：5）
“⋯⋯人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书 8：9）
在本课，我们将更多地了解住在我们心中的基督，看他到底是谁。
我们受造本为让神居住
圣经说人是“按照神的形象”造的。我们不仅仅是按照神的形象造的，而且起初的设计就是要让神自己可以住在我们里面。
一件上衣就是按照人的形象样式加工的一块布。它不仅仅要有人的样式，而且要被一个活人充满。
我们也一样，被造的时候就能够被一个人——主耶稣基督充满。
谁是基督？
基督住在每一位信徒的心里，但并不是每一位信徒都明白基督是谁。
约翰福音着重说明了两个伟大的真理：
1. 耶稣基督是神；
2. 基督自己是我们一切需要的答案。
让我们更多地了解他的另一个名字，这将有助于我们知道基督是谁。他是那位伟大的“我是。”
“我是”这个名字是神专用的。神自己说这就是他的名字。要了解这个名字的意义，我们必须回到以色列的后代在埃及为奴的时候。
神拣选了一个叫摩西的人带领他的子民出埃及，进入应许之地。
摩西正在野地里放羊，这时神从燃烧着的荆棘中向摩西显现。荆棘着火，却没被烧毁。
神从燃烧着的荆棘中对摩西说话，让他回到埃及去，带领以色列民逃出奴役和捆绑。
摩西害怕人们不相信神差他来。他说：“我到以色人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
神告诉摩西他的名字叫“自有永有的。”神说：
“你要对以色列人这样说，那自有永有的打发我到你们这里来。”（出埃及记 3：13, 14）
当神说他的名字是“我是”时，他是在说他是自有永有的——一直存在并将永远存在的神。
但是，“我是”这个名字还有另外的一个意思。这实际上是一个没有完成的句子，像是：“我是____________。”这就好比神对摩西说：“摩西，我是全能的神。我是将满足你一切需要的那位。你需要勇气去做我呼召你做的这件大事；我是你的勇气。你会需要智慧，我是你的智慧。你会需要力量，我是你的力量。你会需要忍耐，我是你的忍耐。我是你所需要的一切。”
摩西相信神，并在他一切的需用上依靠神。结果是什么呢？圣经告诉我们，神用他“大能的手”带领以色列民出了埃及。
基督就是那位伟大的“我是”
以色列人清楚地知道，“我是”这个名字是单单属于神的。没有先知或君王，无论他多么伟大，敢把这个名字用在自己身上。这是一个只有神才能用的名字；而耶稣却自己用了这个名字。约翰记载了耶稣令人吃惊的话，他说他是那位伟大的“我是”。这里是我们主自己的话：
“……你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
“你们举起人子以后，必知道我是……”
“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我(是)。”（约翰福音 8：24、28、58）
用“我是”来称呼自己，主耶稣宣告了两个伟大的真理：
1. 他真是神；
2. 他自己就是满足我们一切所需的那位。
耶稣基督真的是神
当主耶稣自称“我是”时，他是在确定地说他就是神。不相信他的以色列人因此而憎恨他，并试图杀死他。当耶稣问他们为什么想杀他时，他们说：“因为你明明是一个人，却说自己是神。”
如果耶稣不真是神，那么自称是神是很糟糕的事。但，他是，过去是，现在是，将来永远是。耶稣说：
“我与父原为一。”（约翰福音 10：30）
“人看见了我，就是看见了父⋯⋯”（约翰福音 14：9）
耶稣是满足我们一切所需的那位
如果要我们写出基督徒生活中所需的一系列特质，我们很可能会这样写：
我需要忍耐。
我需要力量。
我需要智慧。
我需要真理。
我需要得胜。
我需要喜乐。
我需要爱。
我需要和平。
我需要盼望。
神当然知道我们有这些需要。他甚至知道那些我们不知道的需要。神是怎样满足我们的一切需要呢？他把基督给我们，满足了我们一切的需要。
主耶稣是那位伟大的“我是”。他是一位神，是我们所需要的一切。主耶稣说：
“我是门。”（约翰福音 10：9）
“我是道路。”（约翰福音 14：6）
“我是真理。”（约翰福音 14：6）
“我是光。”（约翰福音 8：12）
“我是生命。”（约翰福音 14：6）
“我是真葡萄树。”（约翰福音 15：1）
“我是生命的粮。”（约翰福音 6：51）
“我是好牧人。”（约翰福音 10：14）
“我是复活。”（约翰福音 11：25）
“我是阿拉法，我是俄梅嘎。”（启示录 1：8）
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基督是我们的门
耶稣说：“我是门。”他不单单把我们指向救赎的门；他就是那门。他不是许多门当中的一个；他是唯一的门——我们通向天国独一无二的门。
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基督是我们的道路
耶稣说：“我是道路。”他不单单向我们显明通向神的道路；他自己就是通向神的道路——唯一的道路。如果你已经得救，那么你已经经历了基督是通向神的道路。
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基督是我们的真理
耶稣说：“我是真理。”他不单单教导我们真理；他自己就是真理。圣经说：
“所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”（歌罗西书 2：3）
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基督是我们的生命
主耶稣说：“我是生命。”基督不是赐给我们在他之外的永生。他自己就是生命。如果我们有基督，我们就有了永远的生命；如果我们没有基督，那我们就没有永远的生命。圣经说：
“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”（约翰一书 5：12）
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基督是我们的光
耶稣说：“我是世界的光。”没有基督作我们的光，我们无法“看见”和明白属灵真理。在我们得救之前，圣经对于我们来说是神秘莫测的。但是，一旦基督来住在我们里面，我们就能看见并明白属灵真理。
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基督是我们生命的粮
耶稣说：“我是生命的粮。”粮代表着那些能够满足我们，供养我们的东西。基督是我们“生命的粮”——就是满足并供养我们的那位。
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基督是我们的好牧人
耶稣说：“我是好牧人。”我们是羊，他是我们的好牧人。就像牧人保护和看顾他的羊一样，主也保护和看顾我们。
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基督是我们的真葡萄树
耶稣说：“我是真葡萄树，你们是枝子。”这告诉我们，我们和基督的联合是一个生命的联合。就像活着的葡萄树为它的枝子提供一切营养一样，活着的基督也供应我们的一切所需。
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基督是我们的复活
耶稣说：“复活在我。”耶稣经历了死亡，又从里面出来。他说：“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。”有一天，我们不得不面对死亡，但是，因为基督在我们里面，我们将会从死里复活。我们将有一个新的身体，就像基督复活的荣耀身体一样。为什么呢？因为基督是我们的“复活”。
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基督是我们的阿拉法和俄梅嘎
耶稣说：“我是阿拉法，我是俄梅嘎。是首先的，是末后的。”（启示录 1：8）这里的“阿拉法”和“俄梅嘎”是希腊文的第一个和最后一个字母。耶稣在说：“我是首先的和末后的，是开始你们救恩的那一个也是完成它的那一个。”
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基督是我们“一切的一切”
基督自己就是我们一切需要的答案。他是我们的公义，我们的喜乐，我们的和平，我们的爱，我们的忍耐，我们的智慧，我们的圣洁，我们的得胜——我们所需要的一切。他是我们“一切的一切”。基督住在每一个信徒的心里，他就是我们一切需要的答案。圣经说：
“⋯⋯基督是包括一切，又住在各人之内。”（歌罗西书 3：11）
你需要智慧吗？基督是你的智慧！对他说：“主耶稣，你是我的智慧，我信靠你是我的智慧。”
你需要爱吗？基督就是你的爱。对他说：“主耶稣，我信靠你是我的爱。”
你需要战胜你的罪吗？基督就是你的得胜。对他说：“主耶稣，你就是我的得胜，我信靠你是我的得胜。”
神想要我们看到，他把他的儿子赐给我们，已经满足了我们的一切需要。我们不需要到他之外找任何东西。基督就是那伟大的“我是。”神想让他成为我们的一切。圣经说：
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛⋯⋯”（歌罗西书 2：9，10）
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