朋友来自于长时间的交往，但是他们可能因一次不慎而失去。所以，我们不单单需要建立正确的关系，还需要维护这些关系。我们必须用神的方法来处理人际关系间题。在本课，我们将讨论如下问题：意见不和、冒犯、仇视与障碍、拒绝。
意见不和
虽然我们是基督同一身体的成员，但每个人都是独特的个体，我们肯定会有彼此意见不统一的时候。意见不和本身并没有错，但这会导致严重的问题。让我们来看看在出现意见不和时，我们应该做什么。
我们必须确定我们有正确的灵
很可能我们说的话是对的，但我们说话的方式却是错误的。神说，当我们的态度或灵出错时，我们就是错了。
错误的态度源于错误的思想。《圣经》说，我们的“智慧”可能有两个来源：可能来自于神，也可能来自于撒但。
如果我们的心里有苦毒和纷争，可以肯定我们的“智慧”来自于撒但。《圣经》说：
“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。”（雅各书3: 14,15）
如果我们的智慧是从神来的，我们就会温柔，易于交往。《圣经》说：
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（雅各书3: 17）
我们必须控制我们的舌头
《圣经》说：“愚昧人尽吐心意。”虽然舌头是我们身体中一个很小的部分，但它产生的损害超过所有其它部分之和。《圣经》说：
“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被入制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅各书3: 6-8)
我们都会想起自己说的某句话伤害别人的例子。话语会伤人并具有持久性。我们应该像诗篇的作者一样祷告：
“耶和华啊！求你禁止我的口，把守我的嘴。”（诗篇141: 3）
我们必须带着足够的关爱去聆听
沟通在任何有意义的关系中都是至关重要的。在意见不和的情况下还能够与人沟通特别重要。这样的话是多么可悲，“他（或她）就是不听我说。”
通常，当一个人生气或不安时，解决问题很困难。在这种情形下，所能做的最好的就是聆听。
当一个人烦躁不安时，他的情绪好比一个充满气的气球。如果没有释放，压力继续增大，一定会发生爆炸。
但是，如果你专心地倾听，不要打断，“气球”会撒气，压力就减弱了。然后，你才能够处理问题。
我们必须真诚地努力从他人的角度看事情
别人之所以那样思考和行动一定有他的原因。真诚地努力把自己放在他的位子上，从他的角度看事情。你可能会发现，他是对的，你是错的。
冒犯
基督徒应该学会对别人心存忍耐，不轻易被冒犯。《圣经》说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”但是，我们还是会有玻冒犯的时候。处理冒犯的基本原则是单独与这个人见面，把事情纠正。
我们必须面对的冒犯有两种：(1)我们对别人的冒犯；(2)我们被别人冒犯。让我们看看如何处理这两种冒犯。
我对另外一个人的冒犯
当我冒犯了另外一个人时，我有责任和他矫正关系。主耶稣说：
“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（马太福音5: 23,24）
当错在我们时，我们需要作出全面、诚恳的道歉，并留下足够的时间，让事情得以纠正。要用正确的方式道歉，我们必须：
1. 对我的错误承担全部的责任，不怪罪任何其他人；
2. 表明冒犯的地方；
3. 请求这个人原谅我，并等待他的回答。
当然，如果我让别人遭受了损失，我必须作出合适的补偿。
别人对我的冒犯
当别人冒犯了我时，我的第一个责任是单独找到他，告诉他所犯的过失。耶稣说：
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄。”（马太福音18: 15）
当有人对不起我们时，我们的自然反应是告诉另外一个人我们的遭遇。这是绝对错误的。在我们先去找冒犯我们的人之前，我们决不能告诉任何其他人。我们必须给他一个道歉的机会，或者，如果是误会，给他一个解释的机会。
无论是我们冒犯别人还是别人冒犯我们，关键在于单独找到那个人，把事情纠正过来。当两个人之间有词题时，他们应该这样解决谦卑地来到神的面前，饶恕并忘记。
记住处理冒犯的基本原则是单独找到那个人，把事情纠正过来。当我找某人纠正事情时，我必须带着正确的灵。我的目的不是让他向我道歉，而是恢复他和我和神的关系。如果他悔改，我会饶恕他。主耶稣说：
“你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若澳悔，就饶恕他。”（路加福音17: 3）
有一次，彼得问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣回答彼得说：
“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。” (马修18: 21-22)
耶稣在这里教导我们必须无限制地饶恕。饶恕“七十个七次”不是说我们就饶恕我们的弟兄490次，不能更多了。不，主在这里教导我们，必须养成饶恕的习惯。我们饶恕人不需要数算多少次。
记住：耶稣说，除非我们已经向我们得罪的人请求饶恕，或已经饶恕了那些得罪了我们的人，否则我们不可能和神有正确的关系。为了更充分地理解主在处理冒犯上的教导，请读马太福音第5章、第8章和路加福音第17章。
仇视与障碍
当冒犯没有得到妥善解决时，在人们之间就会产生仇视与障碍。仇视是人对别人产生的恶意或敌视的感觉；障碍就像挡在人与人之间的一堵“墙”。哪里有仇视与障碍，哪里就没有平等来往，就没有真正的沟通。
要理解神怎样对付仇视与障碍，我们必须回到教会的初期。开始的时候，教会里只有犹太信徒。后来，福音被传到外邦（非犹太人），许多人相信并加入了教会。
因为在犹太人和外邦人之间长期存在的仇视与障碍，问题就出现了。犹太人认为自己比外邦人高贵，甚至于不和他们一起吃饭。同样，外邦人也看不起犹太人。
神是怎样对付犹太人和外邦人之间的仇视与障碍的呢？他用十字架来对付！《圣经》告诉我们，所有的信徒犹太人和外邦人都与基督一同钉死在十字架上了。神把犹太人和外邦人造成了“一个新人“。耶稣基督自己是头，信徒构成他的属灵身体。
籍着他的死，主耶稣基督拆毁了犹太人和外邦人之间的障碍，废掉了他们之间的仇恨。《圣经》说：
“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下籍着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便籍这十字架使两下归为一体，与神和好了。”（以弗所书2: 14-16）
这不仅对犹太人和外邦人是真的，对所有的信徒都是真的。我们也与基督一同被钉死在十字架上，这样我们就成为基督合而为一的身体的一员了。
借着十字架，基督已经废除了隔在人与人之间的每个障碍。透过他在十字架上的死，他已经“斩断”基督徒之间的一切仇恨。基督已经使每个信徒和他成为一体，也和其他信徒成为一体。
耶稣基督受难以至于死，不单单是为了把我们带到神面前，而且也要医治人与人之间的关系。让任何障碍或仇恨存在于我和另一个信徒之间是一个罪，因为它否认了基督在十字架上的工作。
拒绝
在我们和另一个人的关系中，我们对他可以采取两种态度: (1) 一个拒绝他的态度，或者(2) 一个接受他的态度。
拒绝一个人意味着你不能按照他的本相接纳他。拒绝的态度传达了这样的信息： “如果你想让我接纳你，你必须改变你自己来讨我的喜悦。”
接受一个人意味着你自由地接纳一个人的本相，不给他附加任何条件。这不是说你不管他的缺点，或赞同他在做的一切。简单地说，你是在像基督接受你一样来接受他。《圣经》说：
“所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”（罗马书15: 7）
我们之所以接受别人是因为基督已经接受了我们。他在我们还是罪人的时候为我们而死。他没有对我们说：“除非你改变，否则我不接受你。”不，他完全地、无条件地按照我们的本相接受了我们，把作神儿女的所有的权利和益处都给了我们。神想让我们以这样的态度对待他人。
不论我们是否意识得到，我们对另一个人的态度会对他产生深刻的影响。
＊ 拒绝人的态度会阻止神的爱通过我们流向这个人。这种态度会“束缚”他，不让他成为神想让他成为的样式。
＊接受人的态度会使神的爱通过我们流向这个人。这种态度会“释放”他，使他成为神想要他成为的样子。
一个信主的父亲分享了这样一个故事，说明神怎样在他和他儿子的生命中作工。
“我必须一起去吗？”我们15岁的儿子拖拉着脚边走边嘟嚷，“我想和朋友呆在家里。另外，车已经坐满了，谁愿意在一辆破车里象煎饼一样挤在一起走600英里的路呢？”
此时，布莱德所流露出来的正是那种耶积已久的愤怒，它提醒我，在最近一段时间里，在我们之间的关系中的一个问题越来越令人烦恼。们心自间，我承认自己对布莱德的怨气越来越大。我不喜欢他的朋友，也不喜欢他的发型，而最让我恶心的是他所喜欢的音乐。我们之间的关系已经紧张一段时间了。
布莱德不情愿地跟我们走了，我们勉强凑合茩度过了一周。但是，当我们回到家时，作为父母的我们，跪倒在神的面前。“主，”我们祷告，“我们太渚楚了，这真是一场灾难，不仅对布莱德来说是这样。如果他继续这样叛逆，别人也会受伤害的。我们不想让他继续这样下去。神啊，求你给我们解决的方法，”我们祈求，“求你向我们显明。”
对神的解决，我自己还没预备好。他把他的探照灯投射在我内心的态度上，在那里隐蔽已久的东西一下子显露出来，很痛苦。“要是你选择拒绝、怨恨，并诅咒布莱德，我的手就披捆住了，”神对我说，“你在阻挡我，让我够不着你儿子。真正的问题是你。”
“噢，神，”我惊骇地呻吟。他继续鉴察我：“当我在我的儿子耶稣的里面接纳你的时候，我要求你在被接纳之前，先变得圣洁、公义了吗？在你生命中不是还有许多事情让我不高兴吗？但是，为我儿子的缘故，我把你放在我爱和接纳的怀抱中。”
我尽力抵挡他的下一句话,“你是否愿意现在就去找你的儿子，向他承认你的错误的态度、怨气、指责和拒绝？你愿意请求他饶恕你对他所犯的罪吗？”
“但是，主，”我杭议道，“他叛逆，他犯了错！”
“我知道，我的孩子，我有办法，但是你的间题更大。至千怎么办，你让我等多久，我都可以等。但如果你不愿罢手，我也不能保证你不会失去你的儿子。”
正当我还在与神的建议抗争时，情况变得异常清楚，我并不肯定在我儿子身上会发生什么，但我明白了，我他的父亲必须做的事。神在要求我接纳我儿子的叛逆。他在要求我真诚地、无条件地爱并接纳他，按照他本来的样子接纳他，而不是按照我想让他成为的样子。虽然谦卑对我来说很痛苦，突然，我感到恐惧，不得不让我的意愿就此破碎。对布莱德和我来说，后果简直是太沉重了，让我们无法承担。那时，我知道， 神在等候我，不是我的儿子。
父亲讲述了在他顺服神之后所发生的事情。
当我们彼此拥抱在一起时，泪水冲尽了我积压的怨气。令人惊讶的事情发生了，布莱德也开始哭泣，他很伤心，承认了他的叛逆，请求饶恕。接着，他转向他的妈妈，拥抱她，把他对母亲错误的态度哭了出来，请求她的饶恕。
已经过去两年了。那一刻，神的工作是如此深刻，虽然我在这期间有过多次失败，但是布莱德已经稳步地跟随主向前迈进了。
神说忧伤痛悔的心他必不轻看。当他爱的大能大力和救恩在我们中间通过时，谁知道在我们的生命中会发生什么呢？爱的力址是爆发式的!
(Will Longenecker;授权使用)
现在就和人们纠正关系！
当你学习本课时，对那些不如意的关系，神对你的心讲话了吗？也许有某个冒犯的事，需要清理。如果你谦卑自己，顺服神，那个关系就可以得到纠正。
你和另外一个人彼此仇视吗？你和别的基督徒之间有障碍吗？主耶稣基督受死，可以“杀死”这种仇视，消除信徒之间的所有障碍。
你和另外一个人彼此拒绝吗？你可能是儿子或女儿，拒绝了你的爸爸或妈妈；你可能是父母，拒绝了自己的儿子或女儿，你可能在拒绝你的妻子或丈夫；你可能有兄弟姐妹被你拒绝，也可能是别人。不论是谁，你愿意放弃你拒绝的态度，让神的爱从你流到那个人的身上吗？
顺服是祝福的通道。不论神对你说什么，你愿意顺服吗？
(下一课 →)
